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神霄十字天经:九天应元雷声普化天尊(道教修持方便法门)

已有 793 次阅读2012-7-11 16:27

[align=center][font=宋体]神霄十字天经:九天应元雷声普化天尊(道教修持方便法门)[/font][/align]
[color=#555555][font=宋体]大家如想真心“修道”,可从这个“十字天经”法门里入手。[/font][/color][color=#555555]
[/color][color=#555555][font=宋体]每天早晚及清静时,正心诚意的默念持诵:[b]“九天应元雷声普化天尊”。[/b][/font][/color][b][color=#555555][/color][/b]
[color=#555555][font=宋体]有空专修,无空辅修。(坐车、走路等情况都可心里默念)[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=#111111][font=宋体]一、道教圣号修持方便法门述要:[/font][/color][color=#111111][font=Arial][/font][/color]
[color=#111111][font=宋体]一直以来人们普遍认为道教只有符水、金丹等修行法门,无明师则不度。要是这辈子都没能遇到一位“明师”,估计这辈子都甭想修道了。还有的道友,见到彼“释门”有方便净土法门,一声佛号即是修行。便也想开发“道教方便法门”,念一声天尊宝号,便是修真行道。这样一来,那些日常里打拼在工作场上,或是忙碌在屋里屋外的“买汰烧”们便也能不用求明师、不练符水、丹道的走上玄门修真之路。[/font][/color][color=#111111][font=Arial]

    [/font][/color][color=#111111][font=宋体]可是究竟念什么好呢?台湾的“太一宗”主张念“太乙救苦天尊”,有人指责他们是胡编乱造。念个天尊就可以解脱,就可以算是修炼吗?我们来看看,据《太乙救苦护身经》中所说:[/font][/color][color=#111111][font=Arial]
[/font][/color][color=#111111][font=宋体]“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰;或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”[/font][/color][color=#111111][font=Arial]

[/font][/color][color=#111111][font=宋体]经文中所说很明白,“太乙救苦天尊”是一尊能化身诸天诸地救苦救难的大神,经中还说到“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。”可见天尊神通之广大、法力之无边。若遇各种苦难,只须“念诵圣号”即可“解忧排难、化凶为吉”,如有修行功深者,甚至可以“功行圆满,白日升天”。所以我们一声“太乙救苦天尊”即是道教方便法门来修行确有经典根据,并非凭空捏造![/font][/color][color=#111111][font=Arial] [/font][/color]
[color=#111111][font=Arial] [/font][/color]
[font=宋体]二、神霄十字天经:九天应元雷声普化天尊。[/font]
    [font=宋体]十字天经,亦名十字圣号。虔诚诵念,大小诸厄,同时解脱。灾难等苦,悉皆消灭。逢凶化吉,遇难呈祥,广大灵感,不可思议。[/font][color=black][font=Arial][/font][/color]
[font=宋体]诵念法门需要虔诚,持之以恒,如法修炼,它要求修持者以至诚之心反复念诵圣号和持诵神咒,它可使信徒消灾免难,离苦得乐,这便是道门中的方便法门中的易行道。[/font]
     [font=宋体]南宗以内丹修持为本,以雷法为用,崇拜太上老君,供奉雷祖大帝,有诵念十字圣号法诀传世,为道教秘传的方便法门。以其简洁易行而广为流传,即信道者虔诚如一,常年持久的诵念天尊圣号,即可达功德圆满之境界。[/font]
    [font=宋体]虔诚持诵九天应元雷声普化天尊,必有感应;常年持诵九天应元雷声普化天尊,必有证验,不可思议的功德。[/font]
    [font=宋体]九天应元雷声普化天尊,又号九天贞明大圣。坐在九头朱凤之上,手捧金光宝剑、白玉净杯,于三十六天之上,以清静心而弘大愿,以智慧力而伏诸魔,总司五雷,运心三界,恩被十方,德润万物,为天界雷庭主宰。[/font]

    [font=宋体]白玉蟾祖师说:九者,阳数也,乃天道也。主于震宫,故东南有九天之说也,即雷师出入之地也。天者,至大至圣无极无为之炁也。应者,无物不承天命而生也。元者,至大也。又曰万善之长也,乃四时之首也,五行之先也。雷者,乃天令也,掌生生杀杀之权,动静人莫可测,万神之奉行也。声者,生也,万物得雷震声而萌也。普者,上天下地,四维八荒,无形有形也。化者,天道阴阳,运行则为化。又自无而有,自有而无,则为化,万物生息则为化。天尊者,至大至贵之称也。九天统三十六天之总司,正出雷门,所以掌三十六雷之令,主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀,上自天皇,下自地帝,非雷霆无以行其令;大而生死,小而荣枯,非雷霆无以主其政。雷霆政令,其所隶焉,故圣名为“九天应元雷声普化天尊”。[/font]

    [font=宋体]九天应元雷声普化天尊,应化天地,闻声感应,信道者虔诚如一,常年持诵天尊圣号,即可达功德圆满之境界。[/font]
[font=宋体]《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》谓普化天尊以此法门化世人之愚昧,澄世人之浊昏。诵念圣号可摆脱饥寒、疾疫、刀兵、九幽、刑杀、克害、贪夭、伤残、孤寡、祸害、劫煞、灾煞、岁煞、破败、冤枉、官灾、牢狱、天厄、地厄、水厄、五方厄、四时厄、本命厄、天瘟、地瘟、天蛊、地蛊、天瘵、地瘵、复连、伏尸、故气、鬼注、天灾、火灾、水灾等等灾难。[/font]

[font=宋体]诵念九天应元雷声普化天尊圣号的十大功效[/font]
[font=宋体]([/font]1[font=宋体])静心和脉,人物安宁,身心康泰,延年益寿;[/font]
[font=宋体]([/font]2[font=宋体])解除苦难,免灾消厄,潜消口舌,永息官司;[/font]
[font=宋体]([/font]3[font=宋体])治病祛疾,远离瘟疫,除一切病,解诸种痛;[/font]
[font=宋体]([/font]4[font=宋体])和婚夫妻,护胎保命,送婴卫房,子嗣永延;[/font]
[font=宋体]([/font]5[font=宋体])驱祟辟邪,收魅伏妖,安宁魂魄,清静身心;[/font]
[font=宋体]([/font]6[font=宋体])超亡度魂,七祖九先,脱离阴间,得以生天;[/font]
[font=宋体]([/font]7[font=宋体])水陆通畅,出入平安,招财纳祥,四海聚福;[/font]
[font=宋体]([/font]8[font=宋体])风调雨顺,四季和适,五谷丰收,富饶安宁;[/font]
[font=宋体]([/font]9[font=宋体])真空无染,与道为一,进德无魔,升举有日;[/font]
[font=宋体]([/font]10[font=宋体])消除恶业,成就善根,得见天尊,证验功德。[/font]
[color=#111111][font=Arial]
    [/font][/color][color=#111111][font=宋体]而道教中最直接、最有威力的天尊宝号,即后来被尊为“十字天经”的“九天应元雷声普化天尊”,根据《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中所述:[/font][/color][color=#111111][font=Arial]
[/font][/color][font=宋体] [/font]  [font=宋体]天尊言:吾今所说,卽是玉枢宝经。若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,[color=red]言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾卽化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。[/color][/font][color=red][font=Arial]
[/font][/color][color=#111111][font=Arial]
    [/font][/color][color=#111111][font=宋体]你看,一声“九天应元雷声普化天尊”便可以得到天尊的济度,那是何等的福果?我们学符水一派的人更要注重称诵‘九天应元雷声普化天尊’,因为天尊又名‘九天贞明大圣’,为九宸上帝之一。玉清真王曾在经文中说到:普化天尊者,天即我,我即天,发愿广大,化形十方,凡诸众生,能皈心向道,我当以身化之,非天尊普化而何[/font][/color][color=#111111][font=Arial]?[/font][/color][color=#111111][font=宋体]“普”者,上天下地,四维八荒无形有形也;“化”者,天道阴阳运行则为化,又自无而有,自有而无则为化,万物生息则为化;《老子》云:“我无为而民自化。”又云:“以德化是也。天尊者,至大至贵之称也。”[/font][/color][color=#111111][font=Arial]

    [/font][/color][color=#111111][font=宋体]最重要的是天尊居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一文,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也,力牧敕为雷师皓翁。三十六雷神皆当时辅相有功之臣。是掌管雷霆的大人物,我们常诵他的宝号,能增加自己的福、智、慧、法、行的功利。也能增进人间与雷霆的沟通,尤其是我们修行人自己与雷部、与天尊的沟通。常能与雷部保持好的沟通,是我们能很好的召神请将的一个前提。这个道理很明显,我也不用多加阐述,各位道友依自己的所想所向,量力而行吧![/font][/color][color=#111111][font=Arial] [/font][/color]
[color=#111111][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]三、九天应元雷声普化天尊玉枢宝经  [/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
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[color=black][font=宋体]经名:九天应元雷声普化天尊玉枢宝经。又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出于北宋末或南宋。经文为雷声普化天尊所说。此神为上天神霄府九辰之一,是总司五雷,普化群生,赏善罚恶之神。经文主要内容可以分为两节。第一节论述“至道”。内称:“道者以诚而人,以默而守,以柔而用。用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。夫如是,则可与忘形,可与忘我,可与忘忘”。又曰:“惟其忘而不忘,忘无所忘,无可忘者,卽是至道。”第二节论“气数”。认为人之禀受不同谓之气,智愚清浊谓之数;数系乎命,气系乎天。学道之士若为气数所囿,天命所梏,则不得眞道。经文又述消灾解厄之法。谓凡遇叁灾九厄,可依法持诵经文,若默念普化天尊之号,卽有诸神消灾解厄;若归命此经,可以长生。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]九天应元雷声普化天尊玉枢宝经[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  尔时,九天应元雷声普化天尊在玉清天中,与十方诸天帝君,会於玉虚九光之殿鬱萧弥罗之馆紫极曲密之房,阅太幽碧瑶之笈,考洞微明晨之书,交头接耳,细议重玄,诸多陪臣,左右踧踖。天尊宴坐朗诵洞章,诸天帝君长吟步虚,綵女仙姝散花旋绕,復相引领,游戏翠宫。群仙导前,先节后钺,龙旂鸞辖,飘讽太空,并集於玉梵七宝层臺。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  时有雷师皓翁,於仙众中越班而出,面天尊前,頫音府。颅音信。作礼,勃变长跪,上白天尊言:天尊大慈,天尊大圣,為羣生父,為万灵师。今者诸天咸此良覿,音敌。适见天尊阅宝笈,考琼书於中祕賾,不可缕计。唯有玉霄一府所统叁十六天内院中司、东西华臺、玄馆妙阁、四府六院及诸有司,各分曹局,所以总司五雷天临叁界者也。天尊至皇,心亲庶政,此等小兆,以何因缘得以趋服,愿告欲闻。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:雷师皓翁,尔等仙卿,储勋夙世,累行昨生,故得玉府登庸,琼宫简录。今玆勋行,视夙昨多,尔其悉力,雷司委心火部。日復日,岁復岁,勋崇行着,性霽神融,克证高真,即阶妙道。惟是雷部鬼神,昼劳夕役,动有捶楚,大则考戮屑云雕雪,无有已时,檄龙命鸦,此息彼作,彼所因故尔其耳焉。雷师皓前及诸天诸仙,耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之宸,音倚。手举金光明之如意,琅风清微,綺云郁丽,天尊寂然良久。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:吾昔於千五百劫,以先心缝此道,遂位上真,意酿此功,遂权大化。尝於大罗元始天尊前,以清浄心发广大愿,愿於未来世,一切众生,天龙鬼神,一称吾名,悉使超涣。如所否者,吾当以身身之。尔等洗心,為尔宣说。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]天尊言:尔诸天人,欲闻至道。至道深窈,不在其他。尔既欲闻,无闻者是无闻,有见即是真道,开见亦泯,惟尔而已。尔尚非有,何况於道,不闻而闻,何道可谈?[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:道者,以诚而入,以默而守,以柔而用。用诚似愚,用默似訥,用柔似拙。夫如是则可与忘形,可与忘我,可与忘忘。入道者知止,守道者知谨,用道者知微。能知微则慧光生,能知谨则圣智全,能知止则泰定安。泰定安则圣智全,圣智全则慧光生,慧光生则与道為一,是名真忘。惟其忘而不忘,忘无可忘,无可忘者即是至道。道在天地,天地不知,有情无情,惟一无二。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:吾今於世,何以利生?為诸天人演此妙宝。得悟之者,俾躋仙昨。学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数繫乎命,气击乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则日自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙於知,而所以妙,则自乎不知。然於道则未始,有,以愚之浊之。诸天闻已,四众咸悦。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:吾今所说,即是玉枢宝经。若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,[/font][/color][color=red][font=宋体]言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾即化形十方,运心叁界,使称名者,咸得如意。十方叁界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化為微尘。[/font][/color][color=red][font=Arial] [/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:吾是九天贞明大圣,每月初六及旬中辛日,监观万天,浮游叁界。若或有人欲学道,欲希仙,欲逭九玄,欲释叁灾,当命正一道士,或自同亲友於楼观、於家庭,於里社,釂水馈花,课诵此经,或一过,叁五过,乃至数十百过,即得神清气爽,心广体胖。音盘。凡所希求,悉应其感。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:身中九灵,何不召之?一曰天生,二日无英,叁曰玄珠,四日正中,五日子丹,六曰回回,七日丹元,八日太渊,九曰灵童,召之则吉。身中叁精,何不呼之,一曰台光,二日爽灵,叁日幽精,呼之则庆。五心烦懣,音闷。六脉抢攘,四肢失寧,百节告急,宜诵此经。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:若或有人五行奇赛,九曜嶔铁,年逢刑衝,运值尅战,孤辰寡宿,羊刃剑锋,劫煞亡神,鬼门绞,禄遭破败,马落空亡,动用凶危,行藏坎,即诵此经。上请天官解天厄,地官解地厄,水官解水厄,五帝解五方厄,四圣解四时厄,南辰解本命厄,北斗解一切厄。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:沈痾伏枕,痼疾压身,积时弗廖,求医罔效,五神无主,四大不收。或是五帝叁官之前,泰山五道之前,日月星辰之前,山林草木之前,灵坛古跡之前,城隍社庙之前,里巷井灶之前,寺观塔楼之前,或地府叁十六狱冥官七十二司有诸冤枉,致此牵缠。或盟诅呪誓之所招,或债探负偿之所致。叁世结衅,累劫兴仇,埒其咎尤,库其执对,皆当首谢,即诵此经。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:天官符,地官符。年月日时,各有官符。方隅向背,各有官符。大则官符,小则口舌,是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举,出入起居,不知避忌。如遇官符口舌,则使人击聒。晓夜煎縐音炒。多招唇吻。面是背非,动致口牙。盟神诅佛,始於谤,讟,音瀆终於詬詆。由是狱讼生焉,刑宪存焉。若欲脱之,即诵此经,遂得口舌港消,官符永息。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:土皇九垒,其司千二百神,土侯土伯,土公土母,土子土孙,土家眷属。若太岁,若将军,若鹤神,若太白,若九良,若剑锋,若雌雄,若金神,若火血,若身黄,若撞命,若叁煞,若七煞,若黄旛豹尾,若飞廉刀諶,如是等土家神煞。若人兴修卜筑,一或犯之,即致病患,以迄丧亡。纔诵此经,则万神皆起,天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:世人夫妇,其於婚合,或犯咸池,或犯天狗,叁刑六害,隔角交加,孤阴寡阳,天罗地网,艰於嗣息,多是孤独。若欲求男,即诵此经,当有九天监生大神,招神摄风,遂生贤子。於其生產之时,太乙在门,司命在庭。或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶戹,致令难產。请诵此经,即得九天卫房,圣母默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞。凡有婴孩,在於襁褓,為梅檀神王座下一十五种鬼,加诸恼害,因多惊癇,音闲。宜诵此经。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:若人居止,乌鼠送妖,蛇虫嫁孽,拋砖掷瓦,惊鸡弄狗,邀求祭祀,以至影胁梦逼,及於姦盗。而敢据其所居,以為巢穴,遂使生人被惑。庭户不清,夜啸於梁,昼瞰其室,牛马犬豕亦遭瘟疫。祸连骨肉,灾及孳生,淫祠妖社,党茁神姦,弔客频仍,丧车叠出。若诵此经,即使鬼精灭爽,人物咸寧。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:九天雷公将军,五方雷公将军,八方云雷将军,五方蛮雷使者,雷部兵使者,莫赚判官,发号施令,疾如风火。有庙可伐,有坛可击,有妖可除,有祟可遣。季世末法,多诸巫覡,邪法流行,阴肆魘祷。是故上清乃有天延禁鬼录姦之庭,帝由束妖考邪之房。能诵此经,其应如响。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:天瘟地瘟,二十五瘟。天蛊地蛊,二十四蛊。天疗地疗,叁十六疗。能诵此经,即使瘟疸清浄,蛊毒消除,劳疗平復。亦有其由,或者先亡復连,或者伏尸故气,或者塚讼墓注,或者死魂染惹,或者尸气感招。凡此鬼神,或悲思,或恚恨,牵连执证,并绿注射乘隙伺间,乃得其便。故此经者,上通叁天,下彻九泉,可以追荐魂爽,超度祖玄,太上遣素车白马大将军以监之。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:若或有人治装远行,贼盗骋姦,五兵加害。陆行则虎狼魈蚁磨其牙,水行则蛟龙电黿张其颐。或滩瀨有幽枉之魂,或风涛有劫数之会。前亡后化,捉生代死,能於此经归命投诚,故得水陆平康,行藏协吉。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:亢阳為虐,雨泽愆期,稽顙此经,应时甘澍。积阴為厉,雨水浸淫,稽顙此经,应时朗霽。祝融扇祸,飞火民居,赤鼠游城,惊热黎庶,此经可以让之。海若失经,鱼鳖妄行,洪水稽天,民生垫溺,此经可以止之。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:世人欲兔叁灾九横之戹,即於静夜稽首北辰。北辰之上,上有叁台,其星并缠,形如双目,叠為叁级,以覆斗魁,是名天阶。若人见之,生前无刑囚之忧,身后不沦没之苦。斗中復有尊帝,二星大如车轮,若人见之,留形住世,长生神仙。归命此经,投心北极,即有冥感。斗為天枢,中有天罡,在内则為廉贞,在外则為破军。雷城十二门,并随天罡之所指。罡星指丑,其身在未,所指者吉,所在者凶,餘位皆然。若人见之,寿可千岁。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:世衰道微,人无德行。不忠君王,不孝父母,不敬师长,不友兄弟,不诚夫妇,不义朋友,不畏天地,不惧神明,不礼叁光,不重五穀,身叁口四丹,大秤小斗,杀生害命,人百己千,姦私邪淫,妖巫一叛逆。从微至着,叁官鼓笔,太乙移文,即付五雷斩勘之司。先斩其神,后勘其形,斩神诛魂,使之颠倒。人所鄙残人所嫌害,人所怨恶,以至勘形震尸,使之崩裂。驱其捲水,役其驱车,月廉音核。旬校,復有考掠。一闻此经,其罪即灭。若或有人為雷所嗔,其尸不举,水火不受,即称九天应元雷声,普化天尊,作是念言,万神稽首,咸听吾命。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:此经功德,不可思议。往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说。至士授经,皆当剸金置币,盟天以传。  雷师皓爷翁,长跪拜兴,重白天尊言:是经在处,当令土地司命,随所守护,雷部按临,以时稽审。若人家有此经,至诚安奉,即得祥烟满庭,庆云荫轩,祸乱不萌,吉福来萃,於其亡段,不经地狱。所以者何?死即往生,生归善道,承天尊力,有此灵通。出入起居,佩带此经,众人所钦,鬼神所畏。遇诸险难,一心称名九天应元雷声普化天尊,悉得解脱。於是,雷师皓翁对天尊前,而说偈曰:[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]无上玉清王,统天叁十六。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]九天普化君,化形十方界。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]披髮骑麒麟,赤脚躡层冰。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]手把九天炁,啸风鞭雷霆。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]能以智慧力,摄伏诸魔精。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]济度长夜魂,利益於众生。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]如彼银河水,千眼千月轮。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]誓於未来世,永颺天尊教。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  时雷师皓爷说是偈己。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]  天尊言:此经传世,世人未知。吾今所治九天应元府,府有九天雷门使者,以斜录典者、廉访与者佐之。復有四司:一曰掠剩司,二日积逮司,叁日幽枉司,四日报应司,各有大夫以掌其事。吾之所理,卿师使相,咸赞元化。[/font][/color][color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]天尊说是经毕,玉梵七宝层臺天花繽纷,琼香繚绕。十方诸天帝君,咸称善哉。天龙鬼神,雷部官众,叁界万灵,皆大欢喜,信受奉行。[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=#111111][font=宋体]俺吽吒例[/font][/color][color=#111111][font=宋体]  [/font][/color][color=#111111][font=宋体]嚩萝[/font][/color][color=#111111][font=Arial]
[/font][/color][color=#111111][font=宋体]九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]四、混鍊玄隱
   凡欲受持十字天經,下工混鍊者,每於子午卯酉四時,面巽跌坐,叩齒集神,稱睿號九聲,望神霄引青炁一口,舌拄上腭,書天經。存碧英滿口。嚥下心中,繞心不散。良久,衝開泥丸,而出青炁,化為炁毬。口誦睿號不已,忽霹靂一聲,自毬中出見欻火,合青炁光中。即時心禮祝事,欻火忽化天火青光,從泥丸直下重樓至丹田,坐於丹元之中,三部八景之神,皆來朝謁,齊誦天經。倏忽之間,寂無遺響。朝夕行之,九年則尸毒消亡,形神俱妙,與道合真矣。
  書經秘用
   天經符文,焚香靜坐,心誦十字天經,不計遍數。書此十字為符,或排書,或疊書。書畢,仍召九天應元捷令靈飛神元符使張束,存符使天丁冠,青面,金甲,玄衣,綠靴,風帶,手執玉斧,自巽戶降,以祖炁合之。存至密禱,所求事意,或析禱,或驅治,或吞或需,或佩或鎮,如意行用,無不感應。[/font][/color][align=center][color=black][font=宋体][/font][/color] [/align][align=center][color=black][font=宋体]以上摘自《道藏.法海遗珠卷一》。此乃神霄核心至秘,修炼方法,另有师传。此“天经符文”在《道藏》已刊出,在“豆丁网”可以查到,在此一并刊出,对评论不予回复。有心人当珍视之,切勿轻慢。[/font][/color][/align][align=left][size=2][font=宋体] [/font][/size][/align]
[color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=宋体]志心皈命礼:[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=宋体]太乙救苦天尊[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=宋体]九天应元雷声普化天尊[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=宋体]无量度人天尊[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=Arial] [/font][/color]
[color=black][font=Arial]2012-6-30[/font][/color]
[color=black][font=宋体]演心居士[/font][/color][color=black][font=Arial][/font][/color]
[color=black][font=Arial] [/font][/color]
[font=宋体]注:此前在网上看到两篇关于“九天应元雷声普化天尊”的文章,本人觉得不齐全或者有点喧宾夺主感觉,所以把两篇文章进行整理。因都是“转载”找不到真正作者,希望写这两篇文章道友见谅![/font]

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