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圣翼真人----长桑君简介

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发表于 2010-9-17 01:42:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
长桑君,其传人尊之为圣翼真人,辛卯年三月初五生,至于是那个辛卯年,无因也不清楚。
长桑君自幼修道,得仙术与太微天帝,古书记载:长桑公子者,常散发行歌曰:巾金巾,入天门,呼长精,吸玄泉,鸣天鼓,养丹田。柱下史闻之曰:彼长桑公子所歌之词,得服五星、守洞房之道也。----这个长桑公子,就是长桑君。
长桑君有两位著名的弟子,一位就是众所周知的神医扁鹊,另一位虽是著名人物,却很少有人知道是长桑君弟子,这个人就是南华真人-----庄子。
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 楼主| 发表于 2010-9-17 01:42:47 | 显示全部楼层
扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵者名扁鹊。引自《史记 扁鹊仓公列传》
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 楼主| 发表于 2010-9-17 01:48:23 | 显示全部楼层
长桑君与扁鹊的故事,因司马迁流传了下来,而与庄子的故事今人却很少有人知道,只是从《南华经》的一些注疏才看到相关的事。
《南华真经疏·序》中云:“其人姓庄,名周,字子休,生宋国睢阳蒙县,师长桑公子,受号南华仙人。”
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 楼主| 发表于 2010-9-17 01:50:36 | 显示全部楼层
下面是网上搜来的:
长桑公子者,一曰长桑君,太微天帝君之弟子也,庄子、扁鹊皆从师焉。传明镜洞鉴之道,修之曰,夫烛物理者天也,鉴物形者道也。天之道以清,镜之道以明,审而无差,形定於此,物应於彼。故川岳之状,鬼神之情,无所逃而隐也。天以清而容万有,水以澄而鉴众形。若修天清镜明,澄心静神而得内外洞彻,则至道成矣。傥外役於物,内劳於神,神心惛浊不能澄清,则去道远矣。所得之能,洞达玄通,遐照八极。夫洞真法中,有四规之道,依四时而行,亦与此同体矣。古人所谓虚其室白自生,定其心道自至,信矣哉。长桑公子常散发行歌曰:巾金巾,入天门,呼长精,吸玄泉,鸣天鼓,养丹田。柱下史闻之曰:“彼长桑公子所歌之词,得服五星、守洞房之道也。”扁鹊常谨遇之,出入十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。庄子师长桑公子,授其微言。隐於抱犊山,服北育火丹,白日升天。
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发表于 2010-9-17 10:11:11 | 显示全部楼层
扁鹊今何在?
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 楼主| 发表于 2010-9-17 11:28:17 | 显示全部楼层
南宋《医说》:长桑君者,六国时人,不知何许人也,时人莫有识者。扁鹊少时为人舍长,舍客长桑君过,扁鹊心自奇异之,常谨以礼遇。长桑君亦知扁鹊非常人也,乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
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发表于 2010-9-24 16:32:25 | 显示全部楼层
请问,鸣天鼓是什么意思?
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发表于 2010-9-24 16:45:29 | 显示全部楼层
是不是脑袋里有震动?
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 楼主| 发表于 2010-9-24 21:46:33 | 显示全部楼层

回 7楼(eleanor) 的帖子

差不多,准确的说“两手掩耳,即以第二指压中指上,用第二指弹脑后两骨做响声,谓之鸣天鼓”
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 楼主| 发表于 2010-9-24 21:50:24 | 显示全部楼层
长桑公子常散发行歌曰:巾金巾,入天门,呼长精,吸玄泉,鸣天鼓,养丹田。柱下史闻之曰:“彼长桑公子所歌之词,得服五星、守洞房之道也。”

实际上这样的话未必是圣翼真人之语,后人附会的可能大
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