龙兴观国学论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 11200|回复: 16

太上老君說天仙玉女碧霞元君護世弘濟妙經

[复制链接]

255

主题

1090

帖子

2万

积分

超级版主

碧霞粉丝

Rank: 8Rank: 8

积分
26040

会员勋章终身成就奖特殊贡献奖

发表于 2009-1-26 22:24:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
爾時
                                 
太上老君于永壽二年三月初三日,在與王屋洞天,集諸天仙衆,大會說法。忽然東方祥雲瑞霞,異味馨香,仙音嘹亮,彩珣層旙,鶴駕羽輅,執扇晶簾,將臨法所。駐駕習雲,簾卷扇月忽,現一女仙。雲肩羽衣,錦繡霞裙,登雲珠履,百寶翠冠。從容迓步,徑詣道前,稟珪長跪,上白    天尊言曰:“臣者西天斗母精運元炁發現,金蓮化生吾身。歸隱岱嶽,修煉年久,意如初興,幸逢正果。功成道合,感蒙保奏。受敕天仙玉女碧霞護世弘濟真人。永鎮泰山,助國裕民,濟厄救險,賞功伐罪。自受敕命,不得有怠。按日巡察,巨山之圍,地獄之根。自計酆都,連緒血湖,冤魂受報,日夜無休。血湖罪苦,儘是女魂。饑吞火炭,渴飲熔銅,寒居冰窐,熱處炎烽,百端異拷,有入無出。爲何因意?”

老君告曰:“岱嶽雖獄,乃是男女在世之時,忠孝仁義平等慈善悞犯之罪,命終而經不行拷掠即判生化。酆都諸獄,皆爲負天達地,忤君逆親,邪行妄違,傾巢伐蟄,殺生害命,積諸惡咎,重若泰山,死經司獄,業緣報對。上有日限,倘興善功,計間由之。血湖等獄,皆因女人坐褥之時,血汙沖天;洗濯惡衣,穢污江河,冒犯龍宮;務民取水,一備作供,褻瀆神衹;曬晾之際,有觸三光;因寒成竈,干犯炎君。積諸惡咎,重若泰山,死歸地獄,萬劫受殃,永無出期。敕文符誥,永不經被。”

天仙再拜,言曰:“憫念憂苦,願賜經憐。”

老君告曰:“授汝如意法要,如宜爲之。世間若有孝子順孫,欲追先祖,虔修善功,沐浴齋戒,恭請高行道士,或一或二,或三或五,於家就觀,嚴肅敬慎,看誦此經,或千或萬,諸苦俱脫。洗滌罪愆,青姑變善,灰河化池,幽爽滯魄,承經托化。若人缺嗣繼世,虔誠求請,看念此經,便生福德智慧之男,舍欲爲女,便生端正有相之女。若爲壽爲災爲官爲訟爲妖,嚴肅敬慎,無不感應。臨險之時,心禱昧告,速爲護持。或有善男信女,印造散施,誠心供奉,如求如願,所告所以。不論高卑,一時同仁。凡懷善誠,比賜庇佑。”即敕咒曰:

     “天母運合,玉闕真仙。金蓮發苞,禦制熊然。孟夏十八,化現母前。修真合道,受命天仙。敕封玉女,護世威嚴。神兵侍衛,鬼官俟宣。誅鋤奸盜,扶危濟險。平治水火,降福消愆。清寧宇宙,仁慈而憐。從善者奉,逆我者亶。人間祀仰,天地齊年。何災不滅,何福不遷?遵承帝命,永劫綿綿。包含岱嶽,玄之又玄。急急如律令。”

老君重告

天仙曰:“每與小春,繼與澤天,受民祝仰,察民善惡,計功計咎。朔望之期,遍行巡察。三元五臘,校量輕重。罪盈惡報,小過息姑。改惡從善,益當恕矣。”於是,天仙玉女聞說此經皆大歡喜,作禮稽首而退,信受奉行。

太上老君說天仙寶號
至心皈命禮

泰山頂上,東嶽內宮,曩時現玉女之身,根本即帝真之質。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位镇天仙之号,策显碧霞之封。统岳府之神兵,掌人间之善恶。巡声赴感,护国安民。大聖大慈,至孝至仁,天仙玉女,廣靈慈惠,恭順溥濟,保生真人,护国庇民,弘德碧霞元君。
判断一个人人性的唯一标准是所能拿出的反对抵抗力的抵抗力---------------朱光潜
回复

使用道具 举报

28

主题

448

帖子

1104

积分

管理员

辛癸壬也是三奇。。。。

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
1104

终身成就奖优秀斑竹奖版主勋章版主勋章宣传大使奖原创先锋奖

发表于 2009-1-27 10:03:19 | 显示全部楼层
学习。
墨子曰。良弓难张。然可以及高入深。良马难乘。然可以任重致远。良才难令。然可以致君见尊。
回复 支持 反对

使用道具 举报

4

主题

149

帖子

205

积分

侠客

积分
205

会员勋章新人进步奖

发表于 2009-1-27 19:36:09 | 显示全部楼层
顶礼 道德天尊    见礼  碧霞元君
回复 支持 反对

使用道具 举报

24

主题

211

帖子

2726

积分

贵宾

积分
2726

贵宾勋章会员勋章

QQ
发表于 2009-1-30 15:27:49 | 显示全部楼层
悠兮其贵言。功成事遂,众人皆谓:我「自然」。  愿广结仙友 栖集淸虚 共证无上道 q号593053430
回复 支持 反对

使用道具 举报

24

主题

211

帖子

2726

积分

贵宾

积分
2726

贵宾勋章会员勋章

QQ
发表于 2009-1-30 15:33:38 | 显示全部楼层
悠兮其贵言。功成事遂,众人皆谓:我「自然」。  愿广结仙友 栖集淸虚 共证无上道 q号593053430
回复 支持 反对

使用道具 举报

24

主题

211

帖子

2726

积分

贵宾

积分
2726

贵宾勋章会员勋章

QQ
发表于 2009-1-30 15:34:24 | 显示全部楼层
悠兮其贵言。功成事遂,众人皆谓:我「自然」。  愿广结仙友 栖集淸虚 共证无上道 q号593053430
回复 支持 反对

使用道具 举报

24

主题

211

帖子

2726

积分

贵宾

积分
2726

贵宾勋章会员勋章

QQ
发表于 2009-1-30 15:42:57 | 显示全部楼层
碧霞元君

諸天何地聚群靈,泰嶽山高即上清。聞說死生齊夢幻,怪來賞罰太分明。空中擁護金光相,夜半傳呼绛節聲。自是神人同愛國,歲輸百萬佐昇平。明有監司暗有神,人天禍福兩相因。若為終古乾坤宰,翻屬當時婦女身。巖比普陀栖大士,殿同南嶽拱夫人。朝朝多少冠裳者,仰止高山挹下塵。
悠兮其贵言。功成事遂,众人皆谓:我「自然」。  愿广结仙友 栖集淸虚 共证无上道 q号593053430
回复 支持 反对

使用道具 举报

327

主题

2133

帖子

2万

积分

贵宾

积分
27157

版主勋章

发表于 2009-1-30 19:12:18 | 显示全部楼层
嗡阿吽班杂咕噜巴玛舍得吽
真心希望三宝垂怜,加持自他一切众生生生世世都能永远思无邪。 福生无量天尊!
回复 支持 反对

使用道具 举报

24

主题

211

帖子

2726

积分

贵宾

积分
2726

贵宾勋章会员勋章

QQ
发表于 2009-1-30 23:42:55 | 显示全部楼层
【碧霞元君】 道教神名。碧霞元君又叫“泰山玉女”,俗呼“泰山老母”。按道家之说:男子得仙称为“真人”,女子则称“元君”;泰山老母上通乾象,降灵下土;坤道成女,故名“天仙玉女”;又因神女身穿碧衣红裙,所以全称为“天仙玉女碧霞元君”。自宋真宗封泰山后,泰山神由兴而衰,随之泰山神女渐渐取而代之。到明清时,她竟然成了“庇佑众生,灵应九州”的泰山女皇了。封禅大典一变而成为广泛性的民间活动;帝王朝拜的山成了善男信女的山。碧霞元君就其来源有几种说法。一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载:黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神,为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶,凭灵泰岱。据《玉女卷》称:汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏,中元七年甲子匹月十八曰子时生女,名玉叶。貌端而生性聪颖,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母。十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山,洞即石屋处也。山顶故有池,名玉女池;旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像,在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌,石像仆地,金童之像漫涣剥蚀,玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山,还次御帐,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池,用白玉重雕玉女神像,命有司建祠并更名为“昭真祠”,遣使致祭,号为“圣帝之女”,封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时,将昭真祠又更名为“灵应宫”,后又扩建,增大规模,为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰,认为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。

  据《岱览》载,秦始皇封泰山时,丞相李斯从封至泰山,在岱顶发现了个女石像,遂称“神州姥姥”,并进行了祭奠。到宋真宗东封时,因浚疏山顶泉池,发现了一尊被损伤了的石雕少女神像,宋真宗今皇城使刘承珪更换为玉石像,封为“天仙玉女碧霞元君”,并在池旁建石龛加以保护,王钦若烧香祭拜。其泉源便叫做“玉女池”了。又据清人张尔歧在《蒿庵闲话》中说:“原石像是一对侍立于泰山神仁圣帝像前的金童玉女,五代时神殿坍塌,金童殿、玉女石像便掉进了玉女池”。由于帝王的发现与加封,石像就变成泰山的女神了,从此,有关碧霞元君的来历传说,就在古籍、道藏和泰山周围广为流传。

  《博物志》载:“周文王时任命姜太公为灌坛县的县令,太公治理有方,感动了苍天,这一带出现了风调雨顺的局面。有一天,周文王夜里做了个梦,见一妇人拦道哭泣,文王问她为什么哭?她回答说:‘我是东海泰山神女,嫁给西海龙王当了媳妇,我想回东海走娘家,但因姜太公德重如山,挡了我的道,我不敢驾驭暴风疾雨而过’。第二天,周文王把太公召回,结果接连三天三夜风雨大作,泰山神女得以东归,周文王又提拔姜太公为大司马”。宋代李谔在《瑶池记》中言:“泰山女神是黄帝所造玉女。当年皇帝建岱岳观,曾派遣7个女神,头戴云冠,身着羽衣,到昆仑山上迎接西王母来坐岱岳观,泰山玉女就是七个女神中修道成仙的其中一个”。《玉女卷》又把她说成是东汉人石守道的女儿:“东汉明帝时,奉符县善士石守道之妻,于中元七年甲子四月十八日生了个闺女叫玉叶,才貌双全,聪慧过人。3岁就懂得做人的伦理,7岁就知道道家的法规,常常对西王母顶礼膜拜。14岁时就到泰山后石坞黄花洞修炼,3年后功成道就,全身发散出元精之光。从此依居泰山,成为泰山玉女神。”明代万历间所铸岱顶碧霞祠铜钟上有《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》,经文则说玉女是西天斗母神精运元气的化身:“在泰山修炼年久,得道成仙,被天神敇封为”天仙玉女碧霞护世弘济真人“,永镇泰山,助国裕民;济恶救险,赏功罚罪;自受敇命之时,不得有怠。”


  泰山周围还流传着碧霞元君与老佛爷争占泰山的传说:从前各路天神云游凡间,都想据守名山胜景领受尘世香火。这一天,老佛爷驾着云头自天而降,见雄伟泰山。风景绝佳,就在极顶埋下一只木鱼做占山凭证。接着天仙玉女碧霞元君也驾着详云来到泰山,她见高山流水,松柏蓊郁,也爱上了泰山,就想在绝顶埋只绣鞋做标记。那只刚挖下3尺,就发现了木鱼,她急中生智,又挖了3尺,把绣鞋埋在下边,上边仍埋上木鱼。第二天两人相遇后都争着占泰山,结果闹得不可开交,便找来玉皇大帝评理。玉帝让两人各拿凭证来,老佛爷便说:“我早就在这里埋下了木鱼。”元君说:“我早就在这里埋下了绣鞋。”玉帝说:“谁埋得深说明谁来得早。”结果先挖出了木鱼,接着又挖出了绣鞋,于是玉皇大帝便封元君为“泰山老母”。老佛爷知道元君搞了鬼,气得把岱顶的松树都拔了,捆了两捆,一脚踢到山前,一脚踢到山后。所以至今山顶上缺松树,而山前有对松山,山后有石坞松涛。这是多么神奇的传说啊!

  泰山是天的象征,神灵的统帅,但在男尊女卑的封建社会里,为何让来历复杂的女神逐渐凌驾于东岳大帝之上了呢?泰山是万物终始之地,阴阳交替之所,“终始”、“阴阳”本身是相互矛盾的,但通过阴阳五行的“乾道成男,坤道成女”之说就又把它统一起来了。泰山既代表峻极于天的乾象、父性,又代表发育万物的坤象、母性。所以古代帝王既在山顶祭天,又要在山下祭地。封禅制嬗变后,坤女承虚而入,《玉女卷》解释说“父严而母慈,胞孕乳哺出于母,而其出之者母不自知也;天尊而地亲,五材百货产于地,而其产之者地不自明之,所谓神也”。泰山玉女就成了慈善贤良,孕育万物的泰山女皇了。古代称大地及土地神叫“后土”,而后土夫人就叫“碧霞元君”;又加玉女是天帝之女,泰山老母就腾达于天帝之孙“泰山神”之上了。泰山女皇也就安然自若,神权赫赫了。
悠兮其贵言。功成事遂,众人皆谓:我「自然」。  愿广结仙友 栖集淸虚 共证无上道 q号593053430
回复 支持 反对

使用道具 举报

24

主题

211

帖子

2726

积分

贵宾

积分
2726

贵宾勋章会员勋章

QQ
发表于 2009-1-30 23:43:33 | 显示全部楼层
  另有碧霞元君是坐镇泰山,能为百姓赐福,消灾去难的神。在民间极有影响,碧霞祠常年香火不断。传说姜子牙辅佐武王建立周朝后,为嘉奖大臣们的开国之功,要姜子牙分封诸侯。他封尽了名山大川、风水宝地,惟独留下泰山分给自己。不料走漏了风声,武王的宠妃黄妃和护架大将黄飞虎相继找到姜子牙非要泰山不可,兄妹二人都是不可得罪的人,姜子牙就打消了自己留下的念头。但两兄妹争得面红耳赤,到底给谁呢?于是,姜太公赌气对他们说:谁先登上泰山,就是谁的。 比赛日期一到黄飞虎便骑上他的玉麒麟,从京都直奔泰山。黄妃使了神法,将自己的一只鞋子放在了泰山顶,才不慌不忙得向泰山赶来。赶到南天门黄飞虎已在等候了,见妹妹姗姗来迟便说:泰山归我了。黄妃一脸怒气:岂有此理,我已早到了,只是见你来迟放心不下,才回去迎你,有我的绣花鞋为证。兄妹争执一通,黄妃怕姜子牙来了不好对付,便主动妥协:我住山上,你住山下,咱们共管泰山。 姜子牙赶到后也只好将计就计。于是黄飞虎在山下做了泰山神,黄妃在山上做了碧霞元君。

也有“传说泰山娘娘为东岳大帝之女,此神乃使妇女多子,并为保护儿童之神。”泰山娘娘供奉极为普遍,山东尤盛。送子娘娘又称“子孙娘娘”、“授儿娘娘”、“碧霞元君”等。有送子、赐福、保护儿童等职。送子乃泰山娘尊号之一。

  在我国的北方地区,民众对碧霞元君的信仰极盛,信徒以之为奉神,祷之即应。  在民间广为流行宣扬叙述泰山娘娘灵迹的《泰山娘娘宝卷》,道教也奉为教门经籍,纳入道书之列。碧霞元君的称号,也并非泰山娘娘的独有,南方的天妃顺懿夫人也有此号,天妃娘娘,亦称“天后娘娘”,简称“天妃”,俗称“妈祖”,龙母等。明庄烈帝(崇祯)特封之为“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。又加封为“静贤昔化慈应碧霞元君”。《封神演义》又说余化龙为主痘碧霞元君。直到近代,碧霞元君之名才为泰山娘娘开专有。

  另外,民间传说的碧霞元君更神通广大,能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能疗病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。故旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚,不仅在泰山有庙,在各地也建有许多“娘娘庙”,并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺,人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶,许愿还愿,向其祈祷,香火不断。
  碧霞元君的圣诞为农历的四月十八日,一说农历的三月十五日,是时泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的庙观均要举行隆重的庆典。
据传后代泰山女道上张炼师,久居玉女祠,说明那时就有不少人祭祀泰山老母。到宋代就兴盛起来了,苏辙在《岳下》诗中有“车途八方至,尘飞百里内”之句。足可见当时的朝山盛况。明清两代,祭元君的活动发展到鼎盛时期,明代万历二十一年(公元1593年)礼部尚书和文阁大学士王锡爵在《东岳碧霞宫碑》中说:“目碧霞宫兴建以来,世人朝拜泰山的都是来给泰山奶奶烧香的,近的数百里,远的达数千里,每年到泰山顶烧香磕头的多达数十万人,施舍香火钱亦数十万银两。我往返行走在齐鲁大道上,顶礼膜拜、施舍祷告者声闻数千里。善男信女脚上磨起了血泡,拄着拐杖艰难地攀登着,而从不休息。问其故则答曰:‘元君能为众生造福。’他们有求福的、求财的、求医的、求子的,其无所求而登泰山的,千百人中没有一个。”
  泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时,由于碧霞元君影响日益扩大,祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对其的信仰遍及大半个中国。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:首先,与元君的职司分不开。明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日,香客多来此祭拜以示庆贺。
  岱庙遥参亭内自明以来一直供奉碧霞元君,民间把遥参亭称为泰山第一行宫。现遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君,东西配殿分祀眼光娘娘及送子娘娘。
  元君庙在泰山有上、中、下三庙。宋代以后,元君庙遍及全国,每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》:“后祠日加广,香火自邹鲁齐秦以至晋冀,祠在北京者,称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外,留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。

  明代史学家王世贞在《游泰山记》中,更是绘声绘色地描写了冬夜朝山的盛况。其初游泰山为正月底,夜宿岱麓,半夜推开北扉而望,宛如一条长长的白绢,自山脚上至绝顶;又似聚集了数百斛萤火虫于囊中,光熠熠而不定。问其情况,原是士女礼元君者,手提灯笼,鱼贯而上。其领祝之声,隐隐可以听到。

  由此可知,正月底仍是天寒地冻之时,岱顶更是滴水成冰。传说,正月十五日是元君诞辰日,自春节至月底进香的人特别多,山上无法食宿,必须当日下山,所以,远道而来的老太太和陪行的青年妇女多在半夜前持灯而上,使整个登山盘路变成了一条熠熠生辉的火练,真乃龙灯奇观。到清代,乾隆皇帝的太后亲登岱顶向元君求寿,八十大寿时仍登岱顶拜元君。黎民百姓的朝山活动就可想而知了。清人韩锡胙在《元君记》中云:“统古今天上神祗,首东岳,东岳祀事之盛,首碧霞元君……自京师以南,河淮以北,男妇日千万人,奉牲牢币喃喃泥首下。”

  明清时,泰山老母的神威,震慑神州,其元君庙也遍及全国。清初,孙承泽所撰《天府广记·寺庙》载:“京都有碧霞元君庙五处,香客云集,烟雾终日缭绕;都人最重元君祠,每月初一和十五,士女云集。”冯玉祥先生在《读春秋左传札记》中说:全国2000多个县,几乎每个县里都有“泰山行宫”(即元君庙)。历史上统治阶级主要就是靠神权来加强君权,诱骗受苦受难的劳动人民崇拜偶像,使千百万创伤斑斑的心灵蒙上“庇佑”的虚幻,永远永远地希冀于将来。今天,随着时代的选展,泰山神和泰山玉女已成了神权的“化石”,我们可以从这“化石”中,去探索和揭示历史演变的真谛。 于是朝拜元君的民间宗教活动愈演愈烈,历代不衰。
悠兮其贵言。功成事遂,众人皆谓:我「自然」。  愿广结仙友 栖集淸虚 共证无上道 q号593053430
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

友情链接、商务咨询,聊天者请免入
wanmeiff97yunjzxyh

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|龙兴观  

GMT+8, 2018-1-23 00:03 , Processed in 0.364693 second(s), 31 queries .

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表